개정증보플라이야기 1-7-2

           7. 천상병의 '귀천'을 생각하며

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                          2.

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4월 0일

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부에노스 노체스!

이 메일은 어제 글의 연장입니다. 나의 이 제안에 대한 Lau의  이해를

돕기위해​서 입니다. 이 시 '귀천'에도 곡이 있었습니다만 그 곡은

지난 번의 '아침이슬'의 곡만큼이나 내 마음을 사로잡지 못했습니다.

 그 시에 곡을 붙인 노래들이  시인의 '영혼의 푸른 불꽃'을 제대로

표현해주지 못하는 것 같은 느낌이었습니다. 개인적으로 아침이슬의

경우, 가사(copla)보다는 오히려 그 곡의 음율로 매료되었거든요. 

그래서 이 시 '귀천'은 악보 없이 시(copla)만 번역해 보냈습니다.

곡에 대해서는 전적으로 Lau와 루비나에게 맡깁니다. 이 번역 초고를

우선 한번 칸테 솔레아로  흥얼거리면서 마음가는 데로 솔레아 춤으로

표현해보시기를!​ 이 메일을 쓰는 동안 나는 lau가 즐겨 쓰는 말,

'시는 순수한 춤이 될 수 있다'( A poem can be pure dance)을 떠올리고

있습니다.

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이 시는 내게 독일의 철학자 니체의 글 '짜라투스트라.......'의 한 구절,

 '어린아이'를 떠올렸습니다. '아침이슬'이 내게는 젊은 사자의  불굴의

도전정신과 청년의 기개를 상징한 것이었다면, '귀천'은  어린아이의

푸른 영혼이 표현된 것으로 여겨졌었습니다.​ 니체는 위의 그 책을

통해 세가지의 정신적 변화에 대해 말한 적이 있었습니다. 이 철학자는

우리들에게 먼저 낙타를 , 다음에는 사자를 그리고 마지막으로는

어린아이가 되라고 권고했었습니다. 호소력이 강한 시적 산문의

글로서 말입니다. 이 '귀천'의 시인은  내면에서 이 시의 영감이  ​

번쩍이었을 때 , 아마도 푸른 하늘 빛을 띤 어린아이의 영혼을

머리속으로 그려본 것은 아니었을까 하였습니다,

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이  시인, 천상병은 1970년대를 전후하여 이 땅(South Korea)을

다스렸던 군사독재 체제아래 옥중에서 심한 고초를 겪은 후

다시는 정상인으로 회복되지못한 채 살다  생을 마감했던

비극적인 인물입니다. 이 '귀천'은 이 비극적인 삶을 살다

간 그 시대의 '어린 왕자'의 노래( copla)입니다.

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나는 이 시를, 그리고 이 시인의 영혼을 하늘 위로 보내고 싶지

않습니다. 이땅의 풀잎위에서 반짝이는 아침이슬로, 서편 하늘의

신비로운 저녁놀의 송가로 우리들 곁에 남아 흐려지기 위한

우리 영혼의 눈을 끊임없이 맑게 씻어주기를 바라기 때문입니다.

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이제 해가 지면, ​어젯밤의 그 속눈섭 깊은 무희가 불레리아스를

춤추던 타블로 '라 따베레나 풀라멩카'로 다시 찾아갈 것입니다.

그 무희가 공연전 카운터에 앉아 한 손에 상그리아 잔을 든 채

담배연기로 ​허공에 그려내던 그 햐얀 동그라미를 오늘 밤 다시

보고싶습니다.​

 

adios

mn

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